教室ブログ
【仏教】
＜飛鳥時代＞
聖徳太子。
仏教に基づく国づくりを目指す。
「世間虚仮、唯仏是真」。
＜奈良時代＞
聖武天皇。
鎮護国家思想で鑑真を招くも、
道鏡らにより仏教は堕落。
＜平安時代＞
桓武天皇。
奈良の仏教勢力から逃れるべく
平安京に遷都、政治と仏教を切り離す。
最澄は天台宗、密教。
空海は真言宗、より強い密教。
神仏習合。
本地垂迹説
（仏こそが真、神は仏の仮の姿）。
遣唐使の廃止で国風文化。
末法思想。浄土信仰。
＜鎌倉時代＞
浄土宗（法然）
：専修念仏、南無阿弥陀仏。
浄土真宗（親鸞）
：悪人正機説、絶対他力。
時宗（一遍）
：踊念仏。
臨済宗（栄西）
：禅宗、公案、喫茶養生記。
曹洞宗（道元）
：禅宗、只管打坐。
日蓮宗（日蓮）
：南無妙法蓮華経、折伏（他宗批判）。
【儒教】
＜朱子学＞
戦国時代から天下泰平にシフト、
仏教から儒教（朱子学）へ。
藤原惺窩⇒林羅山。
朱子学は官学（幕府御用学問）に。
上下定分の理（身分差別の正当化）。
＜陽明学＞
反朱子学。中江藤樹。柔軟で実践的。
熊沢蕃山。大塩平八郎。
＜古学派＞
反朱子学。
原典から儒教本来の思想を読み取る。
古学：山鹿素行。
古義学：伊藤仁斎。
古文辞学：荻生徂徠。
【国学】
日本固有の道徳や思想の研究。
契沖（万葉代匠記）
⇒荷田春満（賀茂真淵の師匠）
⇒賀茂真淵（ますらおぶり）
⇒本居宣長
（古事記伝、真心、たおやめぶり）
⇒平田篤胤（国学＋神道＝復古神道）
【蘭学】
徳川家光が「寛永禁書令」、
徳川吉宗が「洋書解禁」。
青木昆陽「サツマイモ」。
前野良沢・杉田玄白「解体新書」。
伊能忠敬「大日本沿海輿地全図」。
【その他】
＜石田梅岩＞
士農工商社会の中で商人を擁護。
＜安藤昌益＞
万人直耕を説き農民を擁護。
＜二宮尊徳＞
報徳思想で農民を擁護。
＜私塾＞
シーボルト：鳴滝塾。
緒方洪庵：適塾（福沢諭吉ら）。
吉田松陰：松下村塾（伊藤博文ら）。
＜幕末＞
佐久間象山：東洋道徳、西洋芸術。
水戸藩：尊王攘夷から尊王倒幕へ。
