教室ブログ
こんにちは。Wam河北校です。近畿地方が梅雨入りしましたが、雨が降りそうで降らない曖昧な空模様が続いて
いる気が致します。湿気も高まり、微妙に汗ばむとは思いますので、暑さ対策は入念に行いたいものです。さ
て、次のテスト日程が近づいているかとは思われます。「勉強」をする目的や意図は人様々、「～」の為の「」
の部分には正に人様々の回答が入ると思います。少しでも満足のいく結果を出す為、締め切り「予定」の「逆
算」による「計画」を立てる行為は、多かれ少なかれ行っている方、少なくないか？とは思います。「今日も上
手くいった」なんて言う事、「完全な形」ではそうそう無いでしょうし、「思い通りに成ったことが殆ど無い」
と言う方もいらっしゃるでしょうね。かく申す私も、どちらかと申すと後者の方です。その上で、日常生活に差
し障りの無い事を前提として、「自分」の事に「集中」出来る環境が有るのは、「逆算」して考えてみれば、周
りの方々の「支え」が有るからではないか？と思うのです。朝起きてから就寝するまでの「日常生活」に必要な
事をこなした上で、更に「自分」の事に「集中」するなんて言う事は、私からすれば最低２人分の役割をこなし
ている様に思えます。人によってはいわゆる「激務」にも受け取れそうです。「片方」の「自分」について集中
出来得るのは、「もう片方」の「自分」を任せて預けられる「存在」が有るからだろうと、ここ近年感じており
ます。そこで、久方ぶりの「論語」の一説なのですが、「子曰く、今の孝は是（こ）れ能（よ）く養うを謂
（い）う。犬馬に至るも皆能（よ）く養う有り。何を以て別たんや、と」「（弟子の子游（しゆう）が「孝」と
は何かを先生に問うた。）先生が仰るには、今の「親孝行」は、親を不自由なくただ食わせているだけだ。人間
は犬や馬でも「不自由」なく食わせている。ただ食わせるだけなら、同じになってしまう（人間・親・動物もな
い）。尊敬や敬意が無ければ、何を以て区別出来ようか？」と言うのが大意です。言い切り目線で、しかも数千
年前の方が仰った事ですから、「何を偉そうに」と思われる方も居るかも知れません。でも、私からすればです
が、無闇やたらに「親を尊敬しましょう」と申す訳でもなく、かつ人間と動物を「同格」にしましょう、と言う
訳でもありません。「動物」を「格下」に扱う意味でも勿論有りません。人間には「いきさつ」故に創られる
「感情」がありますし、「尊敬」「区別」するにあたり「納得」出来得るだけの「理由」や「根拠」も必要でし
ょうから。「区別」は語弊が有るかもしれませんから「住み分け」とした方が良いでしょうか？この「論語」の
一説は「子供」から「親」に対しての目線の物言い、反対に私が先述した物は「子」から「親」に対する目線の
物言いのつもりでしたので、一説の意図から逸れて居る様にも思えるのですが、共通している点としては、やは
り「孝」について、いわば相手への「敬意」なのではないか？と思います。例えば、今のありふれた言葉で表現
して伝えるとすれば、「有難う」でしょうか？「物」を与えてさえいれば、それで良いので有れば、極論誰でも
良い様な気もしますし、何故その人の「親」でなければいけないのか？もしくは「子」でなければいけないの
か？と言う「理由」や「根拠」も薄くなってしまう危険性さえ勝手ながらに感じます（汗）
私目線にはなりますが、この一説の重要な所は「孝」=「尊敬・敬意」の念についてで、それは親子関係もそう
ですが、あらゆる関係にも通じる部分が有ると思います。「自分の役割」を代わりに行ってくれる（行ってくれ
ていた）人がいる事を認識した時、それが「有難う」等の簡単な言葉の形でも「敬い」（感謝）の言葉として、
伝えられれば、言葉のやり取りが滑らかになる様な・・・気が致します。（笑）その人の周りに人が集まった
り、忙しさや焦りを見せるどころか飄々をされている方は、約束を守り、自分本位にならず、その場しのぎな事
をしない五常（仁・義・礼・智・信）の精神を重んじる方の様に感じます。忘れていないのだろうと思います。
知らない方から、その人の「良い所」を聞いて、その人に対する「見方」や「印象」が変わる時が有るとすれ
ば、その人の人となり、「誠実さ」が伝わった証拠なのかもしれないですね。「孝」と言うのは、
改めてあらゆる関係においあらゆる「案じ」の解釈が出来ると思います。独りで何でも出来ている、と思い込ま
ない精神が大切ですね。
暑くなってていますので、これからのテスト期間に向けて、体調管理にはくれぐれも気を付けて下さい。
